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數(shù)字洪流中如何自處?
  近期發(fā)布的《2024年全球數(shù)字化營(yíng)銷洞察報(bào)告》顯示,截至2024年初,全球有50.4億個(gè)活躍社交媒體用戶賬號(hào)。倘若按照?qǐng)?bào)告中每位用戶平均每天143分鐘的使用時(shí)間來計(jì)算,全世界每天使用社交媒體7200億分鐘,整年累計(jì)時(shí)長(zhǎng)超過260萬(wàn)億分鐘,相當(dāng)于5億年的“人類集體時(shí)間”。
  這樣宏大的數(shù)據(jù)令人咋舌。人類社會(huì)業(yè)已全面進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,數(shù)字媒介已經(jīng)成為改善生活的重要力量。但同時(shí),數(shù)字技術(shù)的普及也使人類面臨前所未有的知識(shí)過載和信息海嘯,很多人在這一過程中對(duì)數(shù)字媒介產(chǎn)生高度依賴,甚至“上癮”。這使得很多人開始反思:技術(shù)到底是在為人類賦能,還是在“奴役”人類?當(dāng)下,我們究竟該如何在數(shù)字洪流中自處?
  喬治城大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系副教授、麻省理工學(xué)院博士卡爾·紐波特在其《數(shù)字極簡(jiǎn)主義:在嘈雜的世界中選擇專注的生活》一書中給出了一個(gè)選項(xiàng)——“數(shù)字極簡(jiǎn)”。
  作者對(duì)“數(shù)字極簡(jiǎn)”給出如下定義:這是一種技術(shù)使用理念,將線上時(shí)間用于少量經(jīng)過謹(jǐn)慎挑選的、可以為你看重的事物提供強(qiáng)大支持的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)上,然后“欣然舍棄其他的一切”。這一過程,將幫助你逐漸培養(yǎng)出一種全新的數(shù)字生活方式。
  在卡爾看來,新技術(shù)快速發(fā)展帶來了極大的信息過載問題,人們?cè)诜峙渥⒁饬@件事上逐漸放棄自主權(quán)。搶奪注意力是許多科技公司的“基礎(chǔ)腳本”,人們之所以難以從數(shù)字產(chǎn)品中逃脫,很大程度上是因?yàn)榭萍季揞^精心設(shè)計(jì)了“注意力陷阱”。要實(shí)現(xiàn)數(shù)字極簡(jiǎn),需要重新以志向和價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的日常生活,同時(shí)打破自己的原始沖動(dòng)和硅谷商業(yè)模式對(duì)生活的控制,讓長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生意義優(yōu)于短期的滿足感。
  在書中,卡爾·紐波特寫道:“新技術(shù)將服務(wù)于你珍視的價(jià)值,而不是未經(jīng)你允許就顛覆那些價(jià)值。正是在謹(jǐn)慎地重新選擇技術(shù)的過程中,你才會(huì)有目的地作出決定,讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)數(shù)字極簡(jiǎn)主義者。”
  本質(zhì)上說,數(shù)字極簡(jiǎn)更類似于一種生活哲學(xué),它強(qiáng)調(diào)審慎地使用一切數(shù)字工具并將自身所參與的數(shù)字活動(dòng)最優(yōu)化,讓數(shù)字媒介與數(shù)字實(shí)踐的效用與功能最大化,同時(shí)盡可能少地侵蝕使用者的現(xiàn)實(shí)生活,恢復(fù)對(duì)生活本身的掌控。
  那么,該如何實(shí)踐數(shù)字極簡(jiǎn)呢?卡爾·紐波特策劃了為期30天的“斷舍離”實(shí)驗(yàn),這種獨(dú)特而快速的轉(zhuǎn)變過程被稱為“數(shù)字清理”。在這30天時(shí)間內(nèi),實(shí)驗(yàn)者需要暫停使用那些可有可無的技術(shù),重新發(fā)現(xiàn)能給自己帶來滿足和意義的行為與活動(dòng)。就如何判斷一項(xiàng)技術(shù)是否可有可無,作者給出的“鑒定標(biāo)準(zhǔn)”是:除非放棄這種技術(shù)會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂你的日常生活和工作,否則這種技術(shù)就是可有可無的。
  具體而言,首先,你不需要真的“戒掉手機(jī)”,但得與自己進(jìn)行深度溝通,達(dá)成“內(nèi)心確認(rèn)”。你要問問自己,對(duì)你來說什么是最重要的,然后再?zèng)Q定如何讓科技產(chǎn)品融入你的生活來服務(wù)這些目標(biāo)。就好像錘子是一種工具,但你不會(huì)一有空就去拿錘子。用錘子是為了特定的目的,用手機(jī)也是如此。其次,你可以不帶手機(jī)地進(jìn)行一次長(zhǎng)時(shí)間漫步,使自己置于“不聽”“不讀”的安靜狀態(tài),與自己的思想獨(dú)處。此外,你需要安排一些高質(zhì)量的休閑放松活動(dòng),做一些更有意思、更有價(jià)值的事情來填補(bǔ)不使用社交網(wǎng)絡(luò)之后空閑下來的時(shí)間。最后,你還可以投入更多的精力到現(xiàn)實(shí)世界的人際關(guān)系中,和朋友一起安排一些高質(zhì)量集體活動(dòng),甚至可以給自己寫一封信。
  想要從繁復(fù)的數(shù)字世界回歸簡(jiǎn)單的生活,需要實(shí)踐,不僅要意識(shí)到自己得到或失去了什么,還要決定舍棄和拿回什么,這就是“數(shù)字清理”的過程。在30天的“斷舍離”實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí),你可以選擇性地把技術(shù)產(chǎn)品重新引入生活。卡爾·紐波特鼓勵(lì)人們改變過去那種凡事都拍拍腦袋認(rèn)為“有個(gè)APP可以解決這個(gè)問題”的思維模式,而要把自己從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中抽離出來,轉(zhuǎn)而投入真實(shí)的世界。簡(jiǎn)而言之,就是掌控?cái)?shù)字生活,告別漫無目的地使用互聯(lián)網(wǎng)和沉浸在無窮無盡信息流中的狀態(tài)。
  當(dāng)前,一個(gè)名為“后數(shù)字化生活”的概念漸趨流行。該概念強(qiáng)調(diào),要通過減少數(shù)字化干擾,幫助人們恢復(fù)專注力、培養(yǎng)深度思考的能力、提高注意力的質(zhì)量,從“被鎖定”的感覺中掙脫出來,自主控制所見、所聞,自主采取行動(dòng)。這與中國(guó)古人推崇的“大道至簡(jiǎn)”,以及卡爾·紐波特提出的“逃離數(shù)字牢籠”不謀而合。
  正所謂“大隱隱于市”,或許在當(dāng)下還可以再加上一句,“巨隱隱于網(wǎng)”。


 
  原標(biāo)題:數(shù)字洪流中如何自處?
  文章來源:http://www.ce.cn/cysc/tech/gd2012/202409/07/t20240907_39131130.shtml

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